Paryushan पर्व सभी त्योहारों का राजा है और इसलिए Parvadhiraj के रूप में जाना जाता है. Parvadhiraj Paryushana, इस त्योहार के भक्तों के लिए शुभ कर के सर्वोच्च शक्ति है. इस त्योहार के ऊपरी हालत के लिए आत्मा लेता है. यह रोशनी यानी जीवन पवित्र जीवन के लैंप. यह त्यौहार भी उद्धार का मार्ग दिखाता है. यह काम करता है जो पानी के माध्यम से एक Karmas की मिट्टी से एक की आत्मा को साफ कर सकते हैं के साथ तुलना में है. यह भी पापी व्यक्ति धर्मपरायण और गुण बनाता है. आत्माओं को जो पहले से ही कर रहे हैं गुण और पापों के बारे में जानते हैं, अपने कर्तव्यों कर सकते हैं, लेकिन उन लोगों को जो अभी भी सांसारिक सुखों के प्रति भावुक हो नई प्रेरणा का पता चलता है. इसलिए यह त्योहार मनाया जाता है.

Paryushan का मतलब है, सचमुच, या "स्थायी" "एक साथ आ रही ". यह भी एक समय था जब समाज लेने पर अध्ययन और एक आध्यात्मिक अस्थायी monasticism के समान तीव्रता के साथ उपवास की प्रतिज्ञा है. Paryushan पिछले वर्ष की स्वीकारोक्ति अपराधों के लिए और माफी के एक समय के साथ समाप्त.

इस त्योहार के आठ दिनों के लिए रहता है. जैन त्योहारों पीने, और संतोषमय बनाने के खाने के लिए नहीं बने हैं. जैन त्योहारों तपस्या द्वारा मनाया जाता है, Jap (मंत्र का सस्वर पाठ) प्रार्थना पूजा करते हैं, और दोस्ती. Paryushan का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा दैनिक ध्यान और प्रार्थना, जो भीतर और मार्गदर्शन के लिए तीर्थंकरों की शिक्षाओं की ओर देख के लिए एक अवसर प्रदान करता है. Paryushan के चौथे दिन की शुरुआत, यह प्रथागत है हम सब के कल्प सूत्र से पढ़ने के लिए, एक शास्त्र जो Mahaveera का जीवन उसके जन्म से पहले अपनी मां की याद में 14 सपने, उसके जन्म, जीवन और की कहानी के बाद के लिए मुक्ति. यह भी अन्य तीर्थंकरों और Paryushan के नियमों के जीवन बताता है.

Paryushan का अंतिम दिन Samvastsari Pratikraman, वार्षिक स्वीकारोक्ति है. शिक्षक से माफी मांगने का अनुष्ठान दायरे में लिए परिवार और दोस्तों और अंत में, सभी जीवित प्राणियों में शामिल चौड़ी है. बयान की परिणति सभी जीवित प्राणियों से क्षमा प्राप्त कर रहा है और यह भी सभी के लिए माफी देने. क्षमा का यह अनुष्ठान कभी कभी "सार्वभौमिक दोस्ती 'के संस्कार कहा जाता है. दिन की भावना इस कविता में निहित है: "मैं सभी जीवित प्राणियों के लिए माफी अनुदान, मई सभी जीवित प्राणियों मुझे क्षमा अनुदान; मेरी दोस्ती सभी जीवित प्राणियों के साथ है, मेरी दुश्मनी पूरी तरह से न के बराबर है वहाँ चलो शांति, सद्भाव. सभी "के लिए और समृद्धि.

शब्द "Paryushan" कई अलग अलग अर्थ है:
1. = परी + ushan सभी प्रकार + जलाने के लिए = (शेड) हमारे karmas के सभी प्रकार को जलाने की. करने के लिए हमारी karmas शेड, हम उपवास सहित तपस्या के बारह विभिन्न प्रकार है.

2. "ushan" का एक अन्य अर्थ के करीब रहना है. करने के लिए सभी दिशाओं से हमारे अपने आत्मा के करीब रहने के लिए और अपने स्वयं के आत्म (आत्मा) में लीन रहने के लिए, हम (स्वयं अध्ययन) Svadhyaya5, ध्यान, तपस्या आदि करना
3. परी + upshamana = upshamana को दबाने, हमारी भावनाएं दबाने का अर्थ है (kashayas - क्रोध, अहंकार, छल और लालच) सभी दिशाओं से.

इसलिए, Paryushan का वास्तविक उद्देश्य के लिए हमारे अपने आत्मा के करीब रहने से हमारी आत्मा को शुद्ध, हमारे अपने दोष को देखने के लिए, के लिए हम प्रतिबद्ध हैं गलतियों के लिए माफी माँगने के लिए, और लेने के लिए है करने के लिए हमारी गलतियों को कम कसमें. हम अपने (खाद्य) की तरह शरीर और हमारे व्यापार इतना है कि हम अपने स्वयं पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं की जरूरत के बारे में भूल की कोशिश करो.

माफी माँगने के लिए करने के लिए सबसे मुश्किल काम है. इसलिए, हमारे महान Acharyas6 ने कहा है:

"क्षमा Viram Bhushanam, Kshamavani Michchha एम आई Dukkadam"
- क्षमा माँगने के लिए बहादुर लोगों के एक महान गुणवत्ता है और अगर मैं किसी भी गलती है, के लिए प्रतिबद्ध है जानबूझकर या अनजाने में, मैं तुम्हारी क्षमा के लिए पूछना.

वहाँ कई महान (सूत्र) aphorisms के लिए शरीर, वाणी और मन की एकता के साथ माफी माँगने के लिए जाते हैं, और उनमें से एक है इस प्रकार है:
Khamemi Savve जीव, जीव Savve Khamantu एम आई

मिट्टी मुझे Savva bhuesu, Veram majjham ना Kenai.
अर्थ: मैं जगत के सभी प्राणियों माफ कर दो, और सभी जीवित प्राणियों, मेरी गलतियों के लिए मुझे माफ कर सकता है. मैं किसी के प्रति कोई द्वेष नहीं है, और मैं सभी जीवित प्राणियों के लिए दोस्ती की है.

हमारी karmas बहा की प्रक्रिया को वास्तव में सच्ची भावना से माफी के लिए पूछ रही द्वारा शुरू होता है, और ले कुछ गलतियों को दोहराना नहीं कसमें. और क्रोध के दमन - माफी की गुणवत्ता (अहंकार का अभाव विनय) विनम्रता की आवश्यकता है.