Kshamavani (क्षमावाणी) के इस शुभ अवसर पर, हम अपनी जान - बूझकर और unintentional खामियों, ज्यादतियों, पापों, कि हम तुम पर किया होगा के लिए माफी माँगता हूँ. हम हर एक मई माफ कर दीजिए.
खम्मामि सव्व जीवेषु सव्वे जीवा खमन्तु में,
| मित्ति में सव्व भूएसू वैरम् मज्झणम् केणवि

KHAMEMI SAVVE JIVESHU	I forgive all the living beings
SAVVE JIVA KHAMANTU ME	All the living beings forgive Me
MITTI ME SAVVA BHUTESU	I am friendly towards all the living beings
VERAM MAJJHAM NA KENVI	And no one is my enemy
MICHHAMI DUKKADDAM!	And I ask for forgiveness from all!

KSHAMAVANI पर्व माफी का कार्य है. माफी के लिए संन्यासियों और विद्वानों का पहला और सबसे महत्वपूर्ण गुण माना जाता है. क्षमा क्रोध pacifying और हमें सब पापों को हटाने के द्वारा धार्मिक दिमाग बनाने में न केवल मदद करता है, लेकिन यह भी है हमें चुस्त और तंदुरुस्त रखने में सक्षम है. क्षमा विनम्रता का एक गुण और सामाजिक शिष्टाचार का एक आभूषण है.
KSHAMAVANI पर्व के इस शुभ दिन जैन समुदाय के हर सदस्य को उसके रिश्तेदारों, दोस्तों, सहयोगी दृष्टिकोण और सब दोष या जानबूझकर या अनजाने में प्रतिबद्ध गलतियों के लिए क्षमा माँगता उन पर. वह या उसका / उसकी खामियों कबूल और इन के लिए अपने धर्म या अन्य धर्मों के हर अनुयायी को क्षमा चाहते हैं. इस प्रकार वह / वह भारी उसके / पिछले वर्षों के पापों की उसके सिर पर लटक बोझ से मुक्त महसूस करता है. इस अधिनियम के द्वारा व्यक्ति सामाजिक जीवन से प्यार और शांति में एक साथ सभी के साथ रहने वाले नए सिरे से शांतिपूर्ण सह अस्तित्व के महान सिद्धांत के बाद शुरू होता है. इस शुभ दिन पर, हर जैन खुद को दिल और आत्मा को समर्पित करने के लिए अपने लोकप्रिय नारा submit 'जियो और जीने दो' शांति और खुशी के लिए.
Baghwan Mahaveera कहा हम अपनी आत्मा पहले माफ कर देना चाहिए. दूसरों को माफ करने के लिए इस सर्वोच्च माफी का एक व्यावहारिक अनुप्रयोग है. यह आध्यात्मिक शुद्धि का मार्ग है. Mahaveera ने कहा: "एक तुम जिसे चोट या मार तुम्हें है सभी आत्माओं बराबर है और इसी तरह के हैं और एक ही स्वभाव और गुण हैं.". अहिंसा Paramo धर्म. क्रोध और क्रोध और क्षमा और प्रेम उत्पन्न करना और माफी और प्यार begets. क्षमा लाभ दोनों forgiver और क्षमा.
महात्मा गांधी ने अपने हत्यारे भी रूप में वह मर रहा था माफ कर दिया. यीशु मसीह, जब ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए अपने उत्पीड़कों माफ कर के रूप में वे "पता है कि वे क्या करते हैं" क्रूस पर चढ़ाया जा रहा है. बौद्ध धर्म में क्षमा करने के लिए एक पर कहर कारण से हानिकारक भावनाओं को रोकने के लिए अभ्यास के रूप में देखा है एक मानसिक अच्छी तरह से किया जा रहा है. इस्लाम में, अल्लाह 'सबसे क्षमा "के रूप में वर्णित है. हिन्दू धर्म में क्षमा सर्वोच्च vertue रूप में वर्णित है.
जैनियों के रूप में वर्गीकृत माफी: एक है जो क्षमा द्वारा उपहार में दिया, यह मांग एक करके कमाया है, और हमारे दिव्य प्रकृति का एक भाग के रूप में प्राकृतिक. क्षमा अनुरोध या प्रार्थना, pratikramana या स्वीकारोक्ति और तोबा, और प्रयास-चित्त करने के लिए या परिणाम भुगतना इच्छा से कमाया जा सकता है. क्षमा अहिंसा का हिस्सा है, यह मदद करता है हमें क्रोध और घृणा से उबरने और हमें और अधिक खुश और स्वस्थ बनाता है.